19. yüzyıl Rus felsefesi: fikirler, rolleri ve önemi

19. yüzyıl Rus felsefesiiç siyasi doktrinlerin çeşitliliği ve ideolojik konumları. Yüzyıl sonundan önce dünyaya böyle düşünürleri MA olarak verdi. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, TN. Granovsky, A.I. Herzen, LN. Tolstoy, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fedorov'un yanı sıra diğer önde gelen teorisyenler.

19. yüzyılın Rus felsefesi, ideolojinin bir yansımasıdırzıt akımlara mensup bilim adamlarının araştırmaları - Batılılar ve Slavofilizmi. İkinci eğilim destekleyenler bunun ülkenin sosyal geleceği için büyük bir potansiyel gören devletin ulusal kimliğin gelişmesi, ekili ortodoksi bahsediyorduk. Bu dinin özgüllüğü, kendi görüşüne göre, toplumun birçok sorununu çözmeye yardımcı olacak bir birleştirici güç haline gelmesine izin vermelidir.

Mucizevi inancın doğal devamıOrtodoksluk gücü siyasi fikir haline geldi. Slavofilizme ait 19. yüzyıl Rus devleti Rus filozoflarının gelişimi için en iyi seçenek hükümetin monarşik biçimini düşündü. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Rusya'da Ortodoksluğun dikilmesi için neden otokrasiyi güçlendirme ihtiyacı idi. Bu eğilimin destekçileri arasında KS vardı. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Hamster.

19. yüzyılın Rus felsefesi deBatılıların siyasi ve ahlaki görüşleri. Laik ateizm ve materyalizm destekçileri, Demokratik görüşlere bağlı olarak Hegel'in eserlerine saygı duydu ve mevcut gücün radikal bir biçimde ortadan kaldırılmasını savundu. Devrimci ruh hali, bu eğilimin takipçileri tarafından çeşitli derecelerde desteklendi, ancak otokrasinin üstesinden gelme fikri ve sosyalizmin gelişimi aynı ölçüde korundu.

Batılılar Rusların kurucuları olduAydınlanma, ulusal kültürün zenginleşmesini savundu. Bu alandaki bilim savunucularının gelişimi de bir öncelik olarak değerlendirildi. MA çalışmalarında. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Bu fikirler Chernyshevsky'de açığa çıkıyor. Her bir yazarın vizyonu kendi özelliklerine sahiptir, ancak benzer yazılar teorisyenlerin yazılarında izlenebilir.

19. yüzyılın Rus felsefesi en değerliiç tarih tabakası. Bugün, politik ve sosyal gerçeklik, bir buçuk yıldan daha uzun bir süre önce ortaya çıkan kavramların çatışmasıyla ilgili canlı örnekleri göstermeyi bırakmıyor.

Fikirlerin oluşumu ve gelişimi tarihi bilgisi,19. yüzyılda Rusya'daki kültürü karakterize eden, OPK okullarının tanıtımı gibi, modern bir fenomen olan yeni bir fenomeni görmemizi sağlıyor. Bu reformun taraftarları, Slavofillerin şimdiki takipçileridir ve muhalefet, 21. yüzyılın Batılılarıdır. Geçmişteki ve bugünün Rusya'sındaki olaylar arasındaki fark, daha önceden zıt akımların açıkça dekore edilmiş ve karışmamış olmasıdır. Bu olguda, onlar çok açık değiller: bu nedenle, Batı formülasyonunun ardında "Slavophile realitesi" gizlenebilir. Örneğin, Rusya'nın "ana kanunu" laik bir devlet ilan eder, bu da Ortodoks dini temsilcilerinin özel ayrıcalıklardan yararlanmasını engellemez.

</ p>